SBet实博印度“童婚”为何屡禁不止？平均13岁就要嫁人

2024-04-18 17:50:00

　　赞恩作为家里的长子，承担着养活兄弟姐妹的重任，被迫为一家杂货铺的老板工作，而杂货铺的老板惦记上了赞恩的妹妹，赞恩的父母在金钱的驱使下将赞恩的妹妹卖给了杂货铺的老板，这一事件也是促使赞恩离开家的主要原因。

　　而当电影上的童婚出现在现实生活中，并且不止一例SBet实博，而是成千上万例，甚至成为社会上的一种普遍现象，难免令人感到惊世骇俗，而当现实中的存在带给人的恐惧超越电影所反映的，我们则很难想象真实的界限在哪里？由此带来的恐惧又能达到何种程度？

　　印度的报纸几乎每年都有大量的版面报道有关童婚的事例，近日网上因受疫情影响，部分印度家庭为维持生计，童婚数量达到60%的有关报道，再一次将童婚的现象呈现在公众面前，看似疫情是他们进行童婚的一个合理原因，但是疫情的到来只是加剧了这种现象的产生，并非童婚产生的最初原因。

　　受宗教的影响，童婚和宗教有着密切的联系，在印度的古典《摩奴法典》中有相关规定，女孩早婚被认为是宗教义务，若未能在初潮前确定婚事，就会被当做罪人处罚。反之若在初潮来前结婚，印度人便相信其父亲死后可以升天。

　　印度古代典籍中记载到，一般适合结婚的女子被称为纳格尼卡，据查证在印度纳格尼卡的含义为未成年的女子，纳格尼卡强加给印度女性的不仅仅是一个指称，更是一个难以去除的捆绑与压迫，而这一传统陋习似乎并未随着时代的开放及文明的进步被完全消除。

　　随着社会的进步与发展，人们教育文化程度的提高，绝大多数女性能够独当一面，成为社会的佼佼者，但不可否认的是仍然有很大一部分女性在我们见不到的地区承受着被童婚的命运。

　　据相关调查，童婚年龄一般在女性的13岁左右，但不乏有些女孩子在其8岁的时候就被婚配给其他人，更有甚者一些刚出生的女童在其被生下的那一刻就同童婚一词牢牢地绑在了一起。

　　而作为童婚现象普遍存在的印度为改善这一陋俗，政府并未置之不理，早在1929年印度就通过了禁止童婚的法律，相应的在20世纪四五十年代，印度政府就已明文规定女子必须年满16岁，而男子应满18岁才被允许结婚。

　　在1978年10月将婚姻法更改为女性结婚年龄需满足18岁，男性21岁，否则将会被罚款一千卢比或处以三个月监禁的惩罚，但是这项举措如同纸上谈兵般未能发挥其真正的效力，最终成为一张废纸。

　　童婚在印度人民看来是一件理所当然的事情，这种毒害的观念不仅仅存在于一些贫困地区百姓的头脑中，同样在一些上流社会中也可以见到，例如在1981年5月17日，拉贾斯坦邦矿务部长纳纳拉尔就为其8岁和12岁的女儿举行了婚礼，其他相关部长还应邀参加了这次婚礼。

　　由此可见，一些传统陋习所带来的影响之广泛是很难用一份形同虚设的规定消除的，加之印度现有的13亿的庞大人口，这项举措更是难以准确下达，以致于石沉大海。

　　本着天高皇帝远的弊端，政府管理过松会造成无法明确将政令传送到当地各家各户的百姓耳中，甚至被当地官员隐瞒或恶意篡改的隐患产生，而管理过紧则极易导致当地居民，更是得不偿失，因此对于印度政府来说，祛除童婚这项陋俗变得举步维艰。

　　当童婚多次被搬到台面上使更多的人了解，在这类频出的事件中，我们不仅仅是坐在影院观看影片的旁观者，更要看到童婚背后的产生的影响，因为童婚离我们并不遥远。

　　童婚带来的危害不单单是侵害了女性的平等权、生命权和自由权等，同时也引起了一系列诸如租婚、冥婚问题的产生，这些问题的出现加剧了各种性犯罪案件的发生，致使女性时刻处于遭到侵犯与骚扰的危机之中。

　　据统计，印度男性数量比女性多出4000万左右，男女比例的严重不对等同时也加剧了童婚、租婚等事件的频发，为社会带来了极大的隐患。

　　在我国看来十分违背伦理道德的童婚事件，对印度来说或许只是微不足道的小事，对比医疗问题、土地问题、种族问题、教育问题和人口失工失业等问题，童婚看来像是小巫见大巫般不足挂齿。

　　而如何打破这一怪圈，首先最重要的一点在于提高女性的教育和文化程度，政府要能够保证男女接受到同样的义务教育，保障她们的受教育权，其次，在保证她们接受教育的基础上提供合适的岗位并创造一定的价值。

　　在印度孟买所在的马哈拉施特拉邦，政府出台了一项现金激励政策：政策指出女婴一出生，政府将会在其账户里发放5000卢比的奖励金（折合约1000元的人民币），但得到这笔奖励的前提是她能顺利完成学业、并且做到18岁后才结婚。

　　虽然在这项政策中政府用于激励女性完成学业并做到合法结婚的奖金不多，但是在改善童婚现象上仍是一大进步，而对于缺乏公信力与执行力的印度政府而言，做到真正的消除童婚则显得任重而道远。返回搜狐，查看更多